正真仏教

『正真仏教』（しょうしんぶっきょう）とは、河口慧海が1936年（昭和11年）に出版した仏教書。『在家仏教』の続編であり、晩年の彼が著した仏教論の集大成とも言える作品である。

河口慧海の他の著作と同じく、原本は既に著作権が切れており、国立国会図書館デジタルコレクションにてインターネット上に(『正真仏教』1936)として画像データが公開されている。また、Amazon.co.jpなどでも、その電子書籍データ（画像）が低価格で販売されている。

構成

以下の通り、全5篇108章から成る。

内容

基本的な内容は10年前の『在家仏教』をそのまま引き継いでおり、

釈迦仏教（根本仏教）と、その教えを正しく引き継ぐ (と慧海が考える) 初期大乗仏教（や中観思想・唯識思想など）のみを正当・正統とする。
出家仏教を断念し、在家者による法灯・僧伽を重視・推奨する。
釈迦牟尼仏を唯一の本尊とする。
帰依三宝、四諦・三学・八正道、六波羅蜜といった実践を重視する。

といった「在家仏教」の内容が、改めて詳述される。

本書では、新しい概念である「在家仏教」を理解してもらうために、既存の仏教諸宗派批判に多くの記述が割かれていた前作『在家仏教』とは異なり、続編の利を活かして「在家仏教」それ自体の内容が（あまり余分な内容を挟まずに）順序立てて述べられている。

(ただし、禅定について述べられる60-65章では、彼の元々の出自でもある禅宗について、長い記述を割いて詳述・批判が行われている。)

出版の経緯

本書出版の経緯は、冒頭の「序」に述べられており、当時の世界大戦が迫る世界的に社会不安が高まっている時期に、相変わらず日本では邪教や偽仏教が氾濫し、人々を救済できないでいる中、再度仏教の本義を示す必要性を感じたことと、伊東に別荘を持っていたある人物（東京・日暮里にて「赤帽印ネクタイ」事業で財を成した南文蔵という人物であることが判明している）が若干の資金提供と共に釈尊の本旨を詳示するよう求めてきたその熱意に突き動かされて、数ヶ月を費やして書かれたことが述べられている。